¿En que forma animaba Fethullah Gülen al individuo a servir constructivamente a la sociedad?
En Turquía, hasta la década de los 80 prevalecían una excesiva politización de todas las cuestiones de la sociedad y unas divisiones artificiales entre la gente. Se suscitaban cuestiones ideológicas extremas entre derechistas e izquierdistas acerca de la división sectaria entre chiítas y sunnitas, sobre la distinción étnica entre turcos y kurdos, y posteriormente, entre laicos y creyentes, acerca de sus discrepantes definiciones de laicismo. Estas cuestiones dominaban la sociedad hasta tal punto que las tensiones y las luchas internas empezaron a minar su seguridad y estabilidad, y de hecho su propia supervivencia. Como consecuencia de ello, miles de personas perdieron la vida.
Durante este período, Gülen, como erudito, escritor, predicador y líder civil, se esforzó en apartar a la gente de la tensión y el conflicto social. Su mensaje llegaba a las masas por medio de casetes de audio y de video, y también a través de conferencias y encuentros privados. Llamaba a la gente a no participar en disputas ideológicas ni tomar partido en las cuestiones conflictivas que se suscitaban. Analizó las condiciones del momento y las ideologías subyacentes en la violencia, el terrorismo y los enfrentamientos sociales. Aplicó sus conocimientos y recursos intelectuales y personales para convencer a otros (en especial a los estudiantes universitarios) de que no necesitaban recurrir a la violencia, al terrorismo y la destrucción, para crear una sociedad progresista, próspera y pacífica.
Sostenía que la violencia, el terrorismo, la muerte, la ignorancia, la decadencia moral y la corrupción podían ser vencidas mediante la paciencia y la compasión, mediante el diálogo, la interacción, la educación y la cooperación. Les recordaba que no debían esperar demasiado del sistema dado su atraso en algunos aspectos, el asfixiante estancamiento de sus procedimientos burocráticos y partidistas, y su falta de personal cualificado. En lugar de ello, les animaba a hacer uso de sus derechos constitucionales para contribuir y servir a la sociedad de manera constructiva y altruista. También les convenció de que ese servicio era al mismo tiempo un medio y un fin para llegar a ser una buena persona, un buen ciudadano y un buen creyente.
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