蒙昧無知的黑暗時代
人類歷史的不同時期都有其膜拜的神明，有時拜偶像，有時神化個人，或是拜天地自然或是推到物質發生的因果，這些都是黑暗時期。當一神信仰從人們心中除去， 隨之而來的就是心靈和靈魂的黑暗與標準的錯亂，人們從錯誤的觀點去判斷事情和看待這個世界。《古蘭經》把這種道德、精神、社會甚至經濟上的狀態稱作「蒙昧 時代」（Jahiliyya）：
或如重重黑暗，籠罩著汪洋大海，波濤澎湃，上有黑雲，黑暗重重疊疊，觀者伸出手來時，幾乎不見五指。真主沒有給誰光明，誰就絕無光明。（《古蘭經》第二十四章四十節）
我不想在這個錯誤的時代上著墨太多，畢竟該闡揚的是真理昌明的時代。真主曾說：「那是真主，你們的真實的主宰。在真理之外，除了迷誤還有甚麼呢？你們怎麼顛倒是非呢？」（《古蘭經》第十章三十二節）不過為了釐清主題，我還是為伊斯蘭前時代，也就是所謂的「蒙昧時代」說幾句話。
先知穆罕默德就是誕生在這麼一個人們失去真正宗教信仰的時代裡，當時的人們退回到拜偶像、土地、麵包、甚至乳酪的地步。如《古蘭經》第十章十八節所描述：
除真主外，他們崇拜那對他們既無福又無禍的東西，他們說：「這些﹙偶像﹚是在真主那裡替我們說情的。」你說：「難道真主不知道天地間有此事，而要你們來告訴祂嗎！讚美真主，祂超乎萬物！祂超乎他們在祂之外所崇拜的！」
他們在思想和德行上是如此墮落，以至如阿布．宰爾．吉法里（Abu Dharr al-Ghifari）所言，他們竟愚弱到把膜拜的偶像切片來吃，他們的唯一藉口就是從前祖先也是這麼做的，如《古蘭經》第二章一百七十節所云：
有人勸他們說：「你們應當遵守真主所降示的經典。」他們就說：「不然，我們要遵守我們祖先的遺教。」
他們也活埋自己的親生女兒：
當他們中的一個人聽說自己的妻子生女兒的時候，他的臉黯然失色，而且滿腹牢騷。他為這個噩耗而不與宗族會面，他多方考慮：究竟是忍辱保留她呢？還是把她活埋在土裡呢？（《古蘭經》第十六章五十八至五十九節）
女人在當時是受歧視的，不僅在伊斯蘭前時期的阿拉伯，就連羅馬帝國或波斯薩珊王朝也一樣。《古蘭經》第八十一章第八至九節公開地指出男人將被如下問題質疑：當被活埋的女孩被詢問的時候：「她為甚麼罪過而遭殺害呢？」
當先知穆罕默德展開先知生涯後，一個門徒曾告訴他當時是如何殘害自己女兒的：
真主的使者啊！我曾有一個女兒，有一天我告訴她母親把女兒穿好衣服，我要帶她去見她叔叔。我可憐的妻子知道這是什麼意思，她雖然屈從卻忍不住哭泣起來。她替女兒穿好衣服，而這孩子還高興地以為馬上就要見到叔叔了。當我帶她接近一口井時，她將頭探入井裡張望，我便把她踢了下去，她一面滾落，一面還在哭喊著：爸爸！爸爸！
當他敘述這件事時，先知穆罕默德開始啜泣，就彷彿失去了至親一般。[1]
而人的心腸是愈來愈狠，每天都有在沙漠中挖坑埋女的慘事發生。人類竟比狼犬還要凶猛殘暴，強凌弱，獸性取代人性，殘忍奉為圭臬，而嗜血得到張揚，殺戮變成美德，淫蕩和姦淫比正常的婚姻還要普遍，家庭組織則瀕臨瓦解。
就在這黑暗的時代，伊斯蘭降臨了，它除了根除所有惡行，真主也降示：你們不要因為貧窮而殺害自己的兒女，我供給你們和他們。（《古蘭經》第六章一百五十一節）
[1] Darimi, "Muqaddima," 7-8.
- 在 上創建。