Menjadi Jiwa Berdedikasi
Pertanyaan:
Bisakah Anda menjelaskan maksud dari ungkapan: "Yang aku inginkan bukanlah menjadi bagian dari kemuliaan masa lalu ataupun menjadi bagian dari kesuksesan di masa mendatang; yang aku inginkan hanyalah menjadi bagian dari jiwa-jiwa yang berdedikasi di masa ini"[1]
Jawaban:
Mungkinkah bagi kita untuk tidak berharap menjadi bagian dari kemuliaan masa lalu, walaupun hanya sekedar menjadi prajurit rendahannya saja? Ketika membahas masa lalu, pikiran kita secara otomatis akan membayangkan masa-masa mulia yang penuh kegemilangan itu. Oleh karenanya, Mehmet Akif Ersoy seorang penyair besar yang juga ikut merasakan masa-masa pahit kemunduran peradaban Islam di masa ini berkata:
Aku menatap burung-burung hantu yang sedang meratapi puing-puing peradaban
Kulihat juga tanah air layaknya surga ini sedang berada di musim gugur
Andai Periode Mawar kuketahui, kurela menjadi bulbul
Ya Allah, andai Engkau ciptakan aku terlahir di masa itu!
Ya, siapakah di antara kita yang tidak mau hidup semasa dengan kehidupan Kanuni Sultan Sulaiman?[2] Siapakah di antara kita yang tidak mau berada di sisi Yavuz Sultan Selim dan terlahir di masa itu,[3] dimana kita menyenandungkan mars Yeniceri bersama sang Sultan?[4] Siapakah dari kita yang enggan untuk mendampingi sultan-sultan seperti mereka di sisi kiri ataupun kanan di setiap medan pertempuran seperti Mercidabik, Ridaniye, dan Caldiran.[5] Siapakah dari kita yang tidak suka untuk membusungkan dada kita demi menjadi perisai bagi sultan-sultan seperti mereka. Ya, sejarah cemerlang tersebut senantiasa menjadi fokus otonom alam bawah sadar kita.
Di sisi lain, ketika memikirkan masa depan yang akan dipenuhi kebahagiaan dan kejayaan sebagaimana yang dijanjikan Sang Nabi dan juga diceritakan para wali, kita pun menanti masa itu dengan penuh harap dan senantiasa ingin sesegera mungkin tiba di masa tersebut. Pemikiran yang seperti ini dapat disebut sebagai cara berpikir dengan pendekatan nostalgia; yaitu pemikiran yang condong mengeluhkan banyaknya kekurangan dan penyimpangan di periode masa kini dengan melakukan perbandingan. Dengan ungkapan yang lain, seperti seorang seniman (pelukis atau penyair) yang mengkritik berbagai subjek dan objek di sekitarnya sembari membanding-bandingkannya dengan masa lalu ataupun masa yang akan datang.
Sebagian dari kita barangkali pernah masuk ke dalam pemikiran seperti ini. Ya, ini adalah perkara yang lumrah terjadi, meski hal itu bukanlah tugas serta tanggung jawab kita, atau memikirkan hal tersebut seakan menawar takdir Allah, namun pemikiran tersebut sulit untuk dihindarkan. Kemudian dengan keikhlasan dan ketulusan yang tersisa, kita pun memperbaiki pemikiran tersebut: "Mohon ampun Ya Rabb, hal tersebut bukanlah perhatian utama kami. Siapalah kami kemudian berhak mengatakan hal seperti itu! Kami hanya berkewajiban mengerjakan tugas dan tanggung jawab kami. Kami tidak turut campur dalam wilayah kekuasaan Rububiyah-Mu." Akan tetapi, sekuat apapun tekad kita untuk senantiasa istikamah, sekokoh apapun kita menapakkan langkah kaki, dunia pikiran dan khayalan terkadang membawa kita menuju pemikiran bengkok sehingga hati pun terpeleset olehnya. Segera kami sampaikan bahwasanya hal tersebut layaknya tergelincirnya hati dalam beriman, ia bukanlah dosa yang tak dapat dimaafkan. Barangkali ia adalah keburukan yang tidak berakibat ditulisnya dosa.
Sebenarnya bagi kita maupun bagi orang lain, kejayaan masa lalu bukanlah hal yang tak boleh diimpikan. Seiring berkembangnya benih-benih kejayaan di masa kini, semoga kejayaan masa depan kita pun akan setara dengan kejayaan masa lalu, insya Allah. Akan tetapi, saya sebagai al-qitmir[6] memahami bahwa rasanya tidak layak untuk berharap dapat menjadi seorang Kanuni dan Yavuz yang jaya di masa lalu, ataupun bermimpi untuk menjadi seorang pimpinan di masa mendatang bagi sosok-sosok suci yang menjadi representasi pekerjaan ini. Sebaliknya, saya lebih suka untuk memilih menjadi salah satu unsur terkecil lagi sederhana dari kumpulan mereka yang berkhidmah di masa ini.
Mengapa demikian? Hal ini dikarenakan, Kesuksesan di masa mendatang, bersama segala capaian dan keberhasilannya juga akan membawa unsur-unsur yang lain seperti gibah, hasad dan kebencian. Pada waktu itu, akan adan ganimah-ganimah yang mesti dibagikan, munculnya kecintaan pada pangkat dan jabatan yang akan menyerang jiwa-jiwa manusia, Ambisi, kebencian, serta kedengkian akan menggelembung ke permukaaan. Dari mana Anda tahu itu? Saya mengetahuinya karena hal-hal negatif tersebut terdapat pada tabiat manusia. Sejarah peradaban manusia telah menjadi saksi bagi kita bahwa hampir di setiap zaman, ketika kesejahteraan dan kebahagiaan diraih maka permasalahan dan penderitaan lainnya akan muncul. Manusia tidak mampu menjaga kebersihan hati serta ketulusannya.
Kemarin mereka yang berada dan berjuang di satu barisan kemudian ketika kesuksesan berhasil diraih, mereka akan saling baku hantam satu sama lain demi pangkat dan manfaat pribadi. Keistimewaan yang dicapai di masa sulit satu demi satu akan hilang seiring datangnya keluasan dan kenyamanan. Sebenarnya saya tidak mau hidup di masa pasca khidmah, yaitu di masa kekacaubalauan, kebinasaan, dan kemusnahan akan datang, wassalam.
Semoga Allah senantiasa membuat kita selalu berkhidmah. Adapun hasilnya, siapapun yang akan membagikannya bagikanlah ia. Buat saya itu tidak terlalu penting. Asalkan masyarakat hidup bahagia, hidup tenteram dan rukun, itu sudah cukup bagi kita. Kalau mereka mau, mereka dapat merekrut kita sebagai seorang buruh tani. Atau mungkin mengasingkan kita ke tempat-tempat jauh dan terpencil. Sama sekali tidak masalah. Kita bisa pergi ke atas gunung dan hidup zuhud di sana. Jika dilihat dari penjelasan ini, maka saya dapat mengatakan: "Yang aku inginkan bukanlah menjadi bagian dari kemuliaan masa lalu ataupun menjadi bagian dari kesuksesan di masa mendatang, yang aku inginkan hanyalah menjadi bagian dari jiwa- jiwa yang berdedikasi di masa ini."
Kita adalah putra-putri yang berdedikasi untuk masa kini. Tidak mungkin kita masuk ke masa lalu ataupun melompat ke masa depan. Barangkali sebagian dari kita akan menemui masa depan, tetapi perkara yang paling terpenting adalah kita hidup dan mengisi masa kini dengan sebaik-baiknya. Artinya, kita tidak akan mengatakan masa lalu kita sebagai sebuah dongeng sebelum tidur. Tidak juga melihat masa depan sebagai mimpi di siang bolong. Atau dengan ungkapan lain: Masa lalu bukanlah hamparan perkuburanan raksasa demikian juga masa mendatang, bukanlah negeri para gergasi.[7] Memang bukan, tetapi untuk menyiapkan masa depan yang setara dengan kejayaan masa lalu hanya dapat dilakukan dengan mengisi masa kini dengan sebaik-baiknya. Berdasarkan apa yang telah disampaikan, mereka yang hari ini bangkit dan duduknya senantiasa dihiasi dengan pelayanan iman, para hulubalang kecil yang kedipan matanya diperuntukkan hanya untuk khidmah dan bukan untuk pikiran lainnya, maka mereka itu lebih baik dibandingkan para raja dan penguasa di masa lalu. Bahkan dapat dikatakan jika mereka bisa lebih baik daripada para wali, para kutub, bahkan para ghauts.
Orang-orang yang berkhidmah dalam periode waktu dan dengan kriteria tertentu bisa jadi membawa kebanggaan di dalam diriya. Kebanggaan tersebut dapat menyapu bersih pahala-pahala dari pekerjaan baik mereka di periode tersebut. Untuk itu, seorang muslim sebaiknya sehari setelah meraih sukses, seperti halnya pergi bermigrasi setelah waktu asar lewat, maka pergi berpisah dari dunia ini adalah yang terbaik untuknya. Ya, waktu itu adalah waktu paling tepat untuk berdoa: "Ya Allah, ambillah amanahmu (nyawaku) ini!"
Dengan pemikiran demikianlah aku kemudian berkata: "Yang aku inginkan bukanlah menjadi bagian dari kemuliaan masa lalu ataupun menjadi bagian dari kesuksesan di masa mendatang; yang aku inginkan hanyalah menjadi bagian dari jiwa-jiwa yang berdedikasi di masa ini".
Saya pun mengucapkannya kembali pada hari ini. Akan tetapi, tetap saja kita tidak bisa mengetahui manakah hal yang paling hakiki. Saya tidak tahu, dan saya juga tidak bisa memutuskan apakah pemikiran ini berasal dari bisikan setan ataukah ilham dari Allah. Karena nafsu sangatlah menipu dan setan terkadang mendatangi manusia dari sebelah kanan. Pemikiran seperti itu bisa jadi merupakan hasil pendekatan setan dari sebelah kanan. Allahlah sebaik-baik yang Maha Mengetahui kebenaran.
[1] Diterjemahkan dari artikel: https://fgulen.com/tr/eserleri/prizma/adanmis-ruh-olabilmek
[2] Kanuni Sultan Sulaiman dikenal di barat dengan julukan Suleiman the Magnificent. Dia adalah sultan kesepuluh Usmani. Dia adalah sultan terlama selama sejarah Usmani, memerintah dari tahun l520 hingga wafatnya pada tahun l566, atau 46 tahun (hampir setengah abad). Masanya adalah salah satu masa paling cemerlang dari Usmani. Kepemimpinannya dibantu oleh Perdana Menteri brilian seperti Ibrahim Pasa dan Rustem Pasa sedangkan di bidang agama ada sosok seperti Seyhul Islam Ebussuud Efendi.
[3] Di Barat dikenal dengan julukan Selim The Grim. Terkenal dengan kisah bagaimana beliau turun dari kudanya saat perjalanan dalam menakhlukkan Kesultanan Mamluk di Mesir. Saat dimohonkan untuk naik kuda oleh Panglimanya dikarenakan semua pasukan kelelahan karena turut turun dari kuda, ia menjawab:"Bagaimana aku bisa naik di atas punggung kudaku sedangkan di depan kita terdapat Baginda Nabi SAW yang berjalan kaki memimpin pasukanku." Beliau adalah ayah dari Kanuni Sultan Sulaiman.
[4] Yeniceri adalah korps elit dari pasukan infanteri Kesultanan Usmani. Yeniceri dikenal sebagai model pasukan modern pertama di Eropa. Diperkirakan Yeniceri dibentuk di masa Sultan Murad I (l362-l389)
[5] 3 perang tersebut adalah 3 fase pertempuran Usmani dengan dinasti Mamluk
[6] Al-Qitmir berasal dari bahasa Arab yang artinya partikel yang sangat kecil, ungkapan ini adalah bentuk dari sikap tawaduk yang selalu melekat pada kepribadian beliau. (Penj.)
[7] Raksasa besar yang hidup semaunya tanpa adanya aturan, suka makan orang. KBBI
- Dibuat oleh