為照亮人類的路
我們今天最大的問題就是很多人不認識先知穆罕默德；或是忽略他或是遵循他的路。真主派穆罕默德來到人間，正如他以前派眾先知來一樣，都是為了照亮人類的路：
真主確已施恩於信士們，因為他曾在他們中派遣了一個同族的使者，對他們宣讀他的跡象，並且董陶他們，教授他們天經和智慧，以前，他們確是在明顯的迷誤中的。（《古蘭經》第三章一百六十四節）
真主派使者們來到人間導正人們走向真理，以便洗滌他們的罪。那些接受使者啟蒙的，都找到了通往聖所（Divine Presence）之路，而成了人間最高貴之人。以易卜拉欣．哈奇（Ibrahim Haqqi）的話說：「真主聲稱他並不被涵蓋在有形的天或地中，他只靠人們的心靈才能感觸認識到。」這就是為什麼使者們要領導著人類進入真主的知識領域中。
那些接受真主指導者無不在內心的深處感動著，不管你稱這內心深處叫作心、靈魂或是良知，也只有這樣才能全然體認真主。普通之心是不足以理解真主的，而光靠哲學也不足以靠近真主。因此先知們潔淨他們的靈魂，使其可以反映出真主。先知穆罕默德留給我們《古蘭經》和「順納」（Sunna，譯按：即先知行誼），指示我們生命的道路，以實踐先知到來的目的。
這裡要強調三點，第一，先知們與其說是普通的凡人，不如說是真主為了彰顯自己而選派來的人。真主選了他們，並付出極大關心撫育他們，他們所做所為都是為得到真主的讚許。像前面眾先知一樣，先知穆罕默德一直在追尋真主的喜悅，他最後的遺言是：「去至高殿堂」（To Rafiq al-A'la）。以下為他的妻子阿伊夏（A'isha）敘述先知穆罕默德的最後時刻：
我是他臨終前陪伴他的人。之前每當他生病時，他都會叫我為他祈禱，我握著他的手禱告，希望我的禱詞能經由他蒙受保祐的手為真主接受。但當他最後病危而我想像以前一樣幫他禱告時，沒想到他卻突然把手抽回說道：「我去了至高殿堂。」[1]
其次，世界上永遠有為傳佈真理而獻身的後繼者。他們追隨先知們所追尋，傳布先知們所欲傳佈，並且嚴格遵循先知們趨善禁惡之路。
第三，死亡與其說是完全的毀滅，不如說是轉換到另一個世界，而和這個世界仍有若干相連。先知們的死是比較特殊的，至於比先知精神層級低一級的烈士，《古蘭經》第二章一百五十四節有云：為主道而被戕害的人，你們不要說他們是死的；其實，他們是活的，但你們不知覺。所以我們不能說先知們死了，先知穆罕默德並不是像我們所理解的死亡那樣死去，他只是換了一個世界，他的生命到另一個世界去了。
那些有特殊內在能力可以穿透其他象限世界的人，能夠經驗不同象限世界的時空，看到不同的人物，看事情也會有不同的角度。我們一般考慮事情仍侷限在我們的時空之中。
那些能夠從高維度空間看事情的人自有一番新視界，而攀登得越高，看的範圍也愈大，由於他們的超凡能力和判斷，其考慮問題也會更全面。這些人可以坐在我們之中，又同時可與真主的使者晤對。今世他們跟我們一同祈禱，到了後世他們也將在眾天使面前祈禱。有一種特殊的聖哲叫「代理人」（abdal），他們死後馬上就由另一人遞補，他們只要願意便可見到先知穆罕默德。十六世紀時，有一個名叫加拉爾丁．蘇尤提（Jalal al-Din al-Suyuti）的學者曾說：「我曾經在醒著的時候看見先知穆罕默德二十八次。」
[1] Bukhari, "Maghazi," 78; Muslim, "Salam," 50-51; Abu Dawud,"Tib," 19.
- 在 上創建。