|
Jaki charakter ma członkostwo w Hizmet?
|
Muhammed Cetin |
|
Czy uczestnicy pochodzą z ludności będącej na marginesie społeczeństwa?
|
Muhammed Cetin |
|
Jakie jest zaplecze społeczno-gospodarcze tych, którzy nie należą do Ruchu lecz wspierają jego akcje zbiorowe?
|
Muhammed Cetin |
|
W jaki sposób uczestnicy utożsamiają się z prowadzonymi przez siebie projektami?
|
Muhammed Cetin |
|
Jakie są koszty przystąpienia oraz rezygnacji z członkostwa w Ruchu?
|
Muhammed Cetin |
|
W jaki sposób przejście z jednej sieci do drugiej wpływa na członków?
|
Muhammed Cetin |
|
Czy ludzie przyłączają się do sieci w wyniku braku innych możliwości?
|
Muhammed Cetin |
|
Dlaczego istotny jest fakt, że przystąpienie do Ruchu jest dobrowolne?
|
Muhammed Cetin |
|
Czy Ruch dąży do utworzenia odrębnej i ekskluzywnej społeczności?
|
Muhammed Cetin |
|
W jaki sposób osoby uczestniczące w działaniach Ruchu są w stanie nawiązać i utrzymać relacje z większą społecznością?
|
Muhammed Cetin |
|
Jakie korzyści dla szerszej grupy ludzi niesie za sobą działalność związanych z Ruchem sieci?
|
Muhammed Cetin |
|
W jaki sposób przynależące do Ruchu grupy i jednostki „odnajdują w tych sieciach sens swojego życia”?
|
Muhammed Cetin |
|
Czy współpraca członków Ruchu czyni ich grupą odizolowaną od społeczeństwa?
|
Muhammed Cetin |
|
Czy uczestnicy muszą rezygnować z wielu rzeczy, aby poświęcić swoje życie służbie w Hizmet?
|
Muhammed Cetin |
|
Czy te sieci wzajemnych powiązań działają jako substytut relacji rodzinnych lub innych?
|
Muhammed Cetin |
|
Czemu członkowie pozostają w Ruchu nawet po opuszczeniu związanych z nim instytucji lub zakończeniu projektów służby?
|
Muhammed Cetin |
|
Dlaczego Gülen i Ruch kładą tak duży nacisk na współpracę w sieciach służby?
|
Muhammed Cetin |
|
Czym różni się integracja w sieciach służby od podatności na wpływy oraz uległości wobec autorytaryzmu pewnych ruchów politycznych?
|
Muhammed Cetin |
|
Czy były jakiekolwiek przypadki bądź oskarżenia o stosowanie środków przymusu lub kar wewnątrz Ruchu?
|
Muhammed Cetin |
|
Skoro ludzie mogą swobodnie wstępować i rezygnować z udziału w Ruchu, to jak traktowane jest zjawisko „efektu gapowicza”?
|
Muhammed Cetin |
|
W jaki sposób zdobywana bądź nadawana jest tożsamość w Ruchu?
|
Muhammed Cetin |
|
Skąd zatem pochodzi poczucie tożsamości uczestników?
|
Muhammed Cetin |
|
W jaki sposób ludzie rozpoznają, że należą do tego samego ruchu?
|
Muhammed Cetin |
|
Czy istnieje jakiekolwiek ryzyko utraty przez członków sieci służby ich indywidualności?
|
Muhammed Cetin |
|
W jaki sposób Hizmet wywiera wpływ na życie jednostek, wspólnoty i społeczeństwa?
|
Muhammed Cetin |