Adı Konulmamış Bir Tasavvuf Hareketi
Bir Gazeteci, Sizin Teşvik ve Tavsiyeleriniz Işığındaki Faaliyetleri, "Adı Konulmamış Bir Tasavvuf Hareketi" Olarak Tarif Ediyor. Bu Tarifi Nasıl Değerlendiriyorsunuz?
Tasavvuf, İslâm'ın ruhî hayatıdır. Hiçbir dönemde ehl-i sünnet ve'l-cemaat çizgisine göre İslâm'ı temsil edenler, o ruh ve mânânın dışında olmamışlardır. Tarikat ise tasavvuf düşüncesi içerisinde, dinin özüne varmak suretiyle Hakk'ın rızasını ve dolayısıyla dünya ve ahiret saadetini kazanmayı amaçlayan disiplinler mecmuasıdır.
Tasavvuf, bir hayat tarzı olarak Asr-ı Saadet'te yaşanmış; daha sonra ise tarikat ricali' diyebileceğimiz insanlar tarafından, şahısların karakter, ruhî yapı ve anlayışlarına göre sistemleştirilmiştir. Bu gayet normal bir harekettir. Şu anda benim gücüm yetse ve insanların içlerini, kafalarını okuyabilsem, sünnet kıstasları içinde istidat ve kabiliyetlerine göre onlara bu kabil vazifeler tahmil ederdim. Örneğin birisi tefekkür insanıdır. Ona devamlı tefekkürle hemhâl olmasını salık verip aynı zamanda şu evrâdı da ihmal etme derdim. Kur'ân'ı çok iyi anlayan başka birisine de devamlı Kur'ân'la meşgul olması tavsiyesinde bulunurdum. Bu bir yönüyle değişik istidatları, müstaid oldukları konularda istihdam etmektir. Esasında meşâyihin yaptığı da bundan farklı değildir. Onlar, şahısların karakterlerine, içtimaî durumlarına, genel yapılarına göre onlara, dinin ruhuna uygun sorumluluk tahmil ederek, herkesin kabiliyetine göre onun mânevî terakkisini sağlayıp, 'İnsanın yaratılışından gâye, insan-ı kâmil olmaktır.' esprisini gerçekleştirmeyi hedeflemişlerdir. İşte tasavvuf budur..!
Bu işe, 'Adı konulmamış bir tasavvuf hareketi.' denmekle, şayet Allah'a yaklaşma yolunda olan insanlar veya insan-ı kâmil olma peşinde koşan insanlar mânâsı kastediliyorsa, bu doğrudur ve bu mânâda mutasavvıf olmayan veya tasavvuf yolunda bulunmayan bir mü'min yok demektir. Ama bununla, tasavvuf duygu ve düşüncesini ister muhatapların farklılığı, isterse o işi temsil eden şahısların farklılığı açısından tarikatlar hâline getirip sunma meselesi anlaşılıyorsa bu mânâda bu çalışmalar, ne tasavvuf ne de tarikattir.
- tarihinde hazırlandı.