Чувство и восприятие
Чувством называется способность человека ощущать все то, что находится в пределах его внутреннего и внешнего восприятия. Поэтому человек, обладающий такой способностью, называется “хассас”, т.е. чувствительный.
***
Разум - это способность постигать, свойственная мозгу, а совесть - это та же способность, но свойственная духу. Если первое назвать знанием, то второе можно будет назвать чувством. Поэтому не может быть и речи о том, чтобы человек, чей разум бездействует, а совесть мертва, был способен хоть как-то постичь окружающий его мир и узнать то, что творится в его собственном внутреннем мире.
***
Если смотреть в корень, то чувство - это своего рода механизм постижения, свойственный духу. Поэтому о бесчувственном человеке можно сказать, что у него нет совести, а о бессовестном человеке - что он лишен всяких чувств.
***
Мудрость воспитывает и развивает чувства. Материалистическая философия убивает или притупляет их. Поэтому те, кто всегда и во всем старается следовать лишь пути разума, лишают себя возможности когда-либо постичь светлую атмосферу чувства. Подлинное чувство появляется лишь там, где есть ничем не омраченное и не оскверненное восприятие. Истинное и полноценное восприятие и чувствительность могут быть рождены лишь настоящим и полноценным чувством.
***
Все победы и триумфы бесчувственных и бессовестных людей - это звериные победы, и состоят они лишь из целого ряда подлостей и низостей. И завершаются такие победы тем, что животная сущность человека перестает признавать какие-либо рамки, зависимость от инстинкта так углубляется, что может быть сравнена разве что только с пропастями ада, крылья духа раз и навсегда ломаются, а совесть полностью парализуется.
***
Люди, внутренне не безучастные ко всему тому, что происходит с Родиной и народом - это возвышенные души, чья совесть не ведает покоя, и не боящиеся принести в жертву свою жизнь во имя тех высоких идеалов, которым покорились их сердца. Что касается бесчувственных людей, то сколько бы они не рассуждали о самопожертвовании, им не найти в себе силы сделать даже самое малое из того, о чем они говорят...
***
Если даже тогда, когда человеку угрожают убытки и неудачи, а он все-таки предпочитает думать о других, жить ради других, разделять с ними их радости и печали, то все эти качества - каждое из которых представляет собой большую ценность - свидетельствуют о силе его духовного чувства. У тех, кто полностью лишен этого чувства, нельзя найти не только все эти достоинства, но даже хоть какую-то их крупицу. И если в них обнаруживается что-то, что свидетельствует о благородстве и достоинстве, то эти признаки подобны тому бормотанию, которым случайный человек пытается “аккомпанировать” игре музыканта.
***
Прогресс и возвышение нации зависят от единства чувств и глубины восприимчивости ее индивидуумов. Только те, кто достиг глубины в своем мире высоких чувств, способны не моргнув глазом отдать все ради своей идеи. А столкнувшись с собственным бессилием - сойти с ума или умереть от разных болезней.
***
Высочайшая степень чувствительности проявляется тогда, когда человека буквально лихорадит от гнева, ибо оскорблены его религиозные или национальные чувства. Она охватывает все существо восприимчивого человека и даже способна убить его. Мы можем назвать это благородной ревностью.
***
Этот благородный порыв, эти муки и страдания духа, проявляющиеся тогда, когда низвергаются ценности и начинается нравственная анархия, являются самым явным отличием настоящего человека от того существа, которое напоминает его лишь внешне.
От Высочайшего Духа, покорившего все высоты, и вплоть до страдальцев нашего времени все измученные и горящие, как очаги, умы постоянно переживали это состояние. Они забывали о мирской жизни, и их прибежищами становились горы, пещеры и кладбища. Все их существо было занято одной единственной мыслью, а сердце терзалось только одним чувством. Думается, что за всю историю человечества созидателями самых великих и блистательных периодов были именно эти сверхчувствительные и преданные своему делу люди.
- Создано .