辨明目標和方法
我們必須盡可能使我們計劃的目標和方針精確。如果我們這樣做，就不會跌落在各個目標中。在我們特別的服務工作中，我們必須將我們的精神指引到一個特定目的，如此我們的思想就不會在混亂中瓦解，因而使我們成為任人操弄的玩物。
我們的方針必須是澄明思想的結果。我們必須清楚定義我們的方針，如此便不會在各種思潮中迷失。有許多冒險性活動無法開花結果或獲利，徒然留下仇恨與積怨，正是因為其目的和方法並不清楚。
尊貴的造物者、以及尋求祂的認可，實應在每位活動者心中居於最優先的位置。倘若不是，那不屬真主的事物便會介入，迷誤便會形同真理般出現，任性奇想可能會以真正理想的模樣現身。雖然這個任務是以為信仰奮鬥之名被進行，但這種失察會允許許多濫用和犯罪發生。
有些大自然之作是為了尋求那「至能者」的認同而生─一粒小分子能夠擁有太陽般的價值，同理，一滴水的價值能夠等同大海；一秒的價值可比永恒。因此， 即使這個世界可能會藉由祂不認可之事變成天園般的花園，最終後果卻仍是虛無、毫無價值可言。更進一步說，那些得為此負責之人將受到質問。
方法和工具的價值在於其是否了解那渴望中的方針，以及是否能夠泰然進行。無法達成目標的方法，尤其是那些阻礙此種進展者，實在是為禍的。基於這種相 同的邏輯，這個世界可能也在此受詛咒的範圍內，因它介入了男人女人及其生命之真正目的之間，但是它亦同時到熱愛與讚賞，因為它將造物者的一千個榮耀之名反 射出來，它展示著祂的偉大作品。
真理可以用許多方式去建立和支持。它們的價值，與它們令我們提高對造物者、真理之敬意、以及其令我們去思索何者為確鑿的程度成正比。如果父母適切地 教育子女；如果禮拜的地方能令其社群湧生永恒的思維；如果學校能喚醒學子們希望和信仰，則這些人事物正是在為達成目標服務，因此是神聖的。若非如此，那他 們就無異於一個個窮兇惡極的圈套將人們吞噬，令其遠離真理。我們也可以對各個聯盟、信託機構、政治機關及協會採取相同的標準。
機構的創辦者和指導者應該時常提醒他們自己當初成立機構的動機。這麼做可確保其工作不會偏離其目標，而且仍然會成果豐碩。如缺少這份提醒，他們便會開始忘記他們的家庭、旅館、學校及其他機構是如何建立的，然後便會與他們的工作作對，就像那些忘了他們為何被創造的人一般。
宣稱某種好想法的獨佔性以及唯有自己的主張正確，都是對物質因果全然依賴和忽視目標的徵象。而對那些分享相同信仰、感情及想法的人而言，仇恨與積怨和無法充足地實踐標的一樣。可惜！那些卑劣、自我奴役之徒！他們卻想像自己可以依據其腐敗的理性統治宇宙。（ Criteria or Lights of the Way , Izmir, 1996, vol. 1, (9 th edition), pp. 35-40. ）
一個人應該避免在思想和行為上走極端，因為那是致命之毒。想在破敗的衣服和居住在家徒四壁之屋的生活中追求簡單和真誠，那真是錯誤的；同理，若想在現代風格的昂貴衣服和其他奢華中見到複雜微妙、文明及繁盛，那亦是不可得的。
-Criteria or Lights of the Way, Izmir 1998, vol. 2, (12th edition), p. 113.
- 在 上創建。