結語
先知穆罕默德在其生命的每一個面向中，都擁有所有致勝需必備的領導特質。但此之外，更重要的是他能在每個領域中領導其社群邁向成功之路。他是與統領指揮、經世治國之才、宗教、精神發展及穆斯林世界中其他後來之種種發展脫不了干係的泉源。
一般來說，領袖應具有以下特質：
．現實主義：他們的訊息與命令不應與現實矛盾。他們應了解實際狀況為何，並洞悉任何優、缺點。
．其訊息中的絕對信念：他們不應動搖其信念，且從不聲言放棄其使命。
．個人勇氣：即使落單，也應有足夠膽識堅守自持。當追捕者來到先知和阿布．巴克爾躲藏的洞口時，阿布．巴克爾害怕使者將發生不測。然而先知只說：「不要憂愁，真主確是和我們在一起的。」（《古蘭經》第九章四十節）
．堅強的意志與決心：他們不應有任何一刻的絕望喪志。
．對個人責任感的認知：每件事皆應指向完成這份責任，且不應受塵世魅惑與生活周遭的引誘。
．具有遠見且專注於目標：領袖應能辨明與計劃潛在性的發展。他們應知曉如何評價過往、現在與未來，以求達到新的融合。那些時常改變心意者，則只會在社群中散播動亂。
．因材施教：領袖們應熟知每位追隨者的性情、人格、能力、短處、雄心及脆弱之處。倘若他們不具此種才識，又如何能在空缺的位置上安排適當的人選呢？
．堅強的人格與值得讚頌的美德：領袖們下決定時應同時具備決心與彈性，知道何時須不退讓，不使決定有所轉還；何時又該溫和慈憫。他們也應知該在何時認真有威嚴，何時則該和藹。但無論如何，他們必是正直、誠實、可靠且公正之人。
．沒有世俗的野心或濫用權威：領袖們必須像社群中之最貧困者一般生活。他們不但不應歧視臣民，反而更應努力地愛他們，且熱愛他們更甚自己，如此其臣民也必會衷心地敬愛他們。他們亦應對其社群誠實，才能得到社群報以忠貞與獻身。
上述的所有特質皆能在使者身上映照，而更多特質在此真是不及備載，僅舉幾例說明之。如當遭逢最大的敵意，且面對最誘人的賄賂擺在眼前時，先知也從未思及要放棄任務。他反而告訴他們：「說：『萬物非主，唯有真主。』祂在兩世都是繁盛不滅的。」[1]當門徒們抱怨艱苦的處境與麥加的迫害時，他回答道：
你們太性急了！有這麼一天將會到來，那時一位婦女將可以隻身騎著駱駝，（安全無虞地）從希拉（Hira，伊拉克南方的小鎮）旅行到麥加，繞行天房禮拜，而薩珊（Sassanid）的皇帝將會成為我們社群的階下囚。[2]
麥加的領袖們曾經來見穆罕默德，說：「如果有一天你來見我們時，其他人，尤其是那些窮人不在你身旁的話，我們可以和你談談接受你的宗教的事。」麥加人鄙視如Bilal、阿瑪及哈巴之輩的貧窮穆斯林，而渴望得到優勢特權。但使者當即不假思索地一口回絕這個提議。以下的天啟經文即為先知此舉作註：
早晚祈禱主，欲蒙其喜悅的人，你不要驅逐他們。（《古蘭經》第六章五十二節）
在早晨和晚夕祈禱自己的主而求其喜悅者，你應當耐心地和他們在一起。（《古蘭經》第十八章二十八節）
[1] Bukhari, "Tafsir," 1; Muslim, "Iman," 355.
[2] Bukhari, "Manaqib," 25.
- 在 上創建。