完全真誠
先知們一個不可或缺的特性就是他們的真誠，本文中所指即為「動機之純正、全心全意為真主」。他們教導我們要誠懇地向真主禮拜：他們只奉命崇拜真主，虔誠敬意，恪遵正教，謹守拜功，完納天課，這是正教。（《古蘭經》第九十八章第五節）真主亦提及真誠是先知德行之最：你應當在這部經典裡提及穆薩，他確是純潔的，確是使者，確是先知。（《古蘭經》第十九章五十一節）
我們敬拜真主只因為我們是祂的僕人，祂告訴我們要這麼做。敬畏祂使我們得到祂的認可，也使我們在後世獲得報酬。二十世紀的土耳其偉大思想家白第伍札 曼．薩伊德．努爾西（Bediuzzaman Said Nursi）說：「做真主告訴你去做的，為真主開始做事，為真主工作，在真主允信的範圍內活動。」
真主的最後一位先知如此真誠地敬畏真主，人們因此說：「卑微之初尚謙遜，飛黃騰達即得意忘形」的毛病完全不適用於他。他的偉大和高尚令人肅然起敬，雖然他曾經告誡門徒們：「當我來時，不要像波斯人對年長者那般站起身來以示恭敬。」
又儘管他的門徒們全然敬重他，但他卻自認不過是真主的一介清貧僕人。當他征服麥加的那天，他仍如其先知生涯剛開始時那樣謙遜。他與貧者和奴 隸們同席同餐。而當騎著騾子進入麥加時，他的前額低低的，都快碰到馱鞍了。他對真主永遠是這樣順從和謙卑。伏身於真主前的先知穆罕默德將自己交託於祂，以 避免自己成為一個暴虐驕傲的征服者。
真主的使者有一個心願，即取悅真主，真心崇拜祂。他滿懷善意與誠心地崇拜真主，並在一則著名的聖訓中如此描述自己的心情：「完美的善意或美德就是向真主禮拜，如同你看到祂一樣。縱然你沒有看見祂，但祂一定看得到你。」
- 在 上創建。