深思 (Tafakkur)

"tafakkur"在字面上是指深入、系統化且細密地思考一個主題。在這個架構下,它象徵著心靈之燈、靈魂之糧、知識的精神、以及伊斯蘭 生活之道的光和本質。深思是讓信仰者分辨善惡、利弊與美醜的心靈之光。透過深思,宇宙變成了一本值得探究之書,而《古蘭經》的篇章則更清楚地揭開其中深層 的意義與秘密。倘若沒有深思,心靈是幽暗的,靈魂是惡劣的,而伊斯蘭的存在也只是虛有其表,顯得既無意義也無深度。

深思是領悟我們周遭正在進行的事物、以及能夠由那些事件中找出結論的重要步驟。它是打開體驗之門的金鑰匙、真理之樹紮根的苗圃、以及心靈之眼的開口。因此,人類最偉大的代表、最深思和具有最多其他美德的人(願真主予他祝福與救贖)說道:任何禮拜 的行為都不會像深思那樣有價值。因此,我們要深思真主的恩惠及反映祂力量的作品;但是千萬不要試圖深究祂的本質,因為你們永遠都做不到[1]這些話除了指出深思的價值外,人類之光(願真主予他祝福與救贖)也為深思劃下了界線,他提醒我們─我們的能力其實是有限的。

為了吸引人們對於這點的注意,《遵循之道》(Al-Minhaj)一書的作者寫道:

對恩惠的深思是遵循此道的條件,
然而對於「神之本質」的深思卻是一種明顯的罪。
懷疑與思量祂是錯誤且無用的,
這也意謂著在追逐某些早已到手的事物。

天地的創造,晝夜的輪流,在有理智的人看來,此中確有許多跡象(3:190);這段經文呈現出造化之所在的宇宙之書、其詞語的特質、其句法之和諧與統合、以及其整體的穩固。藉由吸引我們注意宇宙和召喚我們深思它,《古蘭經》向我們展示最有益的一種深思方法:即去深思與研讀《古蘭經》,然後在我們的思維和舉止中遵循它;在宇宙之書中發現神之奧秘,然後透過每項新發現,來幫助真正的信仰者沿著一條由信仰到真主的知識、再由真主的知識延伸至真主之愛的道路,加深和展現他(她)的深思,使之過著充滿精神喜樂的生活;而後再前往後世,獲致真主之至樂與認可─而這正是一條成為完美、普世之人的道路。

一個人可以在每個科學領域中使用深思。不過,倘若一個人的心智尚未充斥不正確的觀念和前提,就會知道理性和實驗科學僅僅是一種抵達深思之最終目標(即真主的知識)的第一步或工具。如果將存有看作一本值得深思的書去探討的話,便會引發渴望的結果,無窮的資訊和靈感便會汨汨流出,但這只有在一個人承認萬物及其屬性是由真主所造化的前提下才會出現。這就是那些將一切歸諸真主的人、以及那些透過知識、愛和對真主之念記而得到精神滿足的人,所追尋和應該做的。

深思必須以「真主為造化之始」的信仰為基礎,也必須以這份信仰作起跑點。若非如此,一個人可能會在途中的某一階段抵達真主,但卻無法在堅信「真主之存在和獨一性」(God's Existence and Unity)之後繼續前進。反之,以「真主為創造者和獨一無二之管理者」的信仰為立足點的深思,卻能持續運轉,且越掘越深,因為新的發現會開拓出更進一步的面向(如真主之愛、「在真主裡滅絕 且倚賴真主存活」、發現隱藏在事物和事件背後之神的真實)。換言之,深思是從真主所具有之「最初始的」(the First)和「較外顯的」(the Outer)名字 開始,朝著祂「最終極的」(the Last)和「較隱微的」(the Inner)的名字前進,它可以令一個人毫不間斷、永無止境地前行。鼓勵人們將深思的焦點凝聚在立定的目標上,就必須督促他們去學習和使用科學方法,去研究存有到底是如何被彰顯的。

既然天空與大地上的每一件事物都是真主所有,那麼學習每一件偶發事件、項目和品質都意謂著在研讀那高貴的「造物者」是如何處置一切存有的。而研讀與精確地理解這本存有之書、而後據以設計其個人生活的信仰者,都將沿著引導和正直之路,抵達最後一站─天園,他們將在那兒暢飲著天園的恩澤之水─「考剎爾河」(kawthar)。

迷失與即將滅頂之人總是在輕率和不知對真主(那世間無限多變之美與恩慈的「真正擁有者」[the True Owner])感恩的泥淖裡掙扎,而那些亦步亦趨地順著通往天園 之路前行、以深思妝點自己之人,定能認出那一切恩慈之「真正給予者」(the True Giver),並且順從祂,全然明瞭信仰祂的真義為何。他們由感恩出發,一直旅行到獲得一切恩典,又因獲得一切恩典而對真主益行感恩,他們為了感謝祂及祂的恩賜,依循著天使、眾先知及真誠與忠實之信仰者的步履,尋覓真主之至樂。他們以深思為工具,兼之對真主的時刻念記,跨越了所有障礙,採取所有不可豁免的方法向前邁進,直至抵達終點,達到臣服;然後再由臣服前進,直至向「真主的力量」交託 其所有事務;最終,他們飛昇而上,穿越天際,抵達了最後的目的地。[2]


[1] Al-Bayhaqi, "Shu'ab al-Iman," 1: 136; Al-'Ajluni, 1: 311.

[2] 最後的目的地有很多,如進入天園、得到真主的喜悅、獲取祂的青睞以為回賜等。

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