有些人坚决反对和“哈瓦利及派（出走派），克拉买提派（奇迹派），无政府主义者”进行对话活动，这是为什么？
克拉买提主义（Karmatism） 是9世纪 由 哈姆丹•伊本•克拉迈特创建的一个异端神秘主义教派。哈姆丹利用了穷人的贫困，鼓吹"财产集体所有"，说穷人有权分享富人的财产。他们在伊拉克及其外围一带取得了一些影响。这些人外表上看起来很虔诚，但是他们有着自己的经济理论，政治热情和目的。他们收罗了不少同党，多年来迫害、致死了很多逊尼派穆斯林，并试图反叛阿巴斯哈里发王朝。他们伏击前往朝觐的穆斯林朝圣者，袭击圣城麦加，甚至还窃取了克尔拜的玄石，把它带到了巴士拉。
克拉买提派不接受婚姻是定制，他们将被禁止的行为当作是"美术"。他们把女人当作是集体财产，教唆年轻人淫乱，令其迷失方向，他们将饮酒合法化，将种种沉湎享乐的行为都当作是合法的东西。总之，克拉买提派被自己的肉欲所奴役，为自己设计了一个宗教；凡是不追随他们的道路的人他们都贴上"必入火狱"的标签，并在很长时间内成功地制造了分裂。从某种意义上来说，他们就是当时的无政府主义者和虚无主义者。
现代哈瓦利及派
哈瓦利及派是另一个异端教派，他们曾经指责哈里发阿里，首先批评他在绥芬战役中妥协，接受仲裁，其次又指责他没有将哈利法王权交给穆阿维叶，犯下了"重罪"。他们宣称，凡是不持这种观点的人，包括圣门弟子，都是异教徒。他们虽然看起来是信仰伊斯兰，但是他们心胸狭隘，思维不健全。他们不用自己的学识，总是贸然行事，陷入了顽固、敌对、偏狭、粗鲁、暴力和残酷的泥淖。他们迷失于自己的口号和行动，这些口号和行动，再加上他们暴动不安的性格，最终给自己造就了一个新的宗教。他们不以知识为动力，而是以口号、激情和反动的情绪为动力。也许他们一遍又一遍地读《古兰经》，但这只是口头上的诵读而已，而且只接受自己的解读方式，反对任何其他的解读方式。凡是与他们思路不相符的人，都斥之为异教徒，应当消灭；他们残酷专制，毫无仁慈可言。
当今，我们发现有些人的行为有如是当代的克拉买提派和哈瓦利及派，阻止人们进行对话和理解的努力，破坏人们和平与友谊的梦想。他们也自称是穆斯林；但是他们以深奥的说教攻击教门，用他们的偏激和颠狂来取代教门信仰。还有一些人陷入极端，只解读《古兰经》和圣训的字面意思，把字面意思当成是精髓，由此加深了他们对其他穆斯林的痛恨和敌意。他们当中还有一小撮人，信奉一种深奥玄虚的理念，认为他们自己已经获得了一种卓尔不群的地位，蔑视其他的穆斯林。更有甚者，盲目追随天启戒律的明文表意，丝毫不用自己的头脑去解读这些戒律。他们丝毫不具备教授信仰、理解他人的正确方法；他们没有行为准则，道德败坏，缺乏敬畏。他们所做的事情就是煽风点火，挑拨离间，撕裂族群，破坏团结。
这两类人后来又迎来另一股势力的加入：无政府主义者。克拉买提派的狂热，和哈瓦利及派的暴动，使一些穆斯林形成了恐怖分子网络，卷入无休止的纷争，恫吓威胁，杀人害命。不管他们的动机是什么，是宗教方面的还是民族方面的，一些轻率鲁莽、头脑简单的人是受到一些黑暗势力的操纵的。他们的行为毫无宗教信仰可言，但是却以宗教的名义杀人害命，然后使自己处于被动地位，将上风拱手相让给那些与教门为敌的人。
滥杀无辜的无政府主义者
无政府主义者和穆斯林为敌，将一些暴徒行为合法化。他们反叛国家，拒绝承认民主，反对长治久安的制度。其结果必然是国家要镇压这些暴动、叛乱。于是，城门失火，殃及池鱼，一些无辜的人也被以莫须有的罪名卷入其中，受到牵连和伤害。在伊斯兰当中，没有自杀性炸弹。纵观历史，伊斯兰从未允许谋杀无辜的人，也绝对不可能允许。但是类似于克拉买提派和哈瓦利及派这样的人被蒙骗、被操纵，其结果是，众多无辜的人遭到诬陷诽谤，伊斯兰质朴的形象被玷污。穆斯林本是顺服真主、安全可靠的代名词，如今却被描述为潜在的恐怖分子。
加剧这个问题的因素有二：其一是暴君的独断专行、威逼强制；其次是一些人的轻率鲁莽给暴君们制造了理由。
在整个过程中，受伤害最深的是那些居于其间、犹豫踟蹰、举棋不定的人。所发生的一切他们都看在眼里，发现冲在前面的都是那些无政府主义者和虚无主义者们，还有一些克拉买提派和哈瓦利及派，他们觉得"这些人太过分了，该受惩罚。"于是他们就为暴君的专制行为背书，认为这是在保护制度。然而，那些掌握政权的人要么故意忽视事实，要么无法了解事情的真实性有多大。那些犹豫不定的人满脑子都是怀疑，于是就会任凭宽容的氛围遭到破坏，将伸出的和平之手再收回来。
还需要指出的一个重要问题是，搞破坏总是要容易得多。搞破坏的人虽然有可能不多，而且破坏的规模似乎也不大，但是破坏的影响力却有可能会很大。一小撮为钱卖命的笔杆子很容易炮制诬蔑、谎言和诽谤的言论。很多人，还有很多机构都是这样遭受诽谤的。他们甚至在所谓的"言论自由"的大旗之下进行大规模、有组织地诽谤污蔑运动。当然，这些运动最终会被诉诸法庭，然后遭受批驳，赔礼道歉；但是，打官司往往要持续上好几个月，而判决出台则时间更长。而这时恶人们邪恶的目的已经达到，人们心目中的美好形象已经被玷污了。
一小撮非主流的群体对事事都不满意，于是就造成了这样的恶劣局面。他们企图建立这样一个体制，在这个体制中，他们要充当真主的眼睛，耳朵，鼻子，和嘴，而其他的人则都是指甲，或者用诗人乃西·法兹话来说，其他的人就是贱民。如果有好事要发生，那么他们就要充当功臣；如果取得了成就，那么他们必然要与之扯上关系。一提到对话与宽容，首先想到有宗教信仰的人，这怎么可能？穆斯林首当其冲接受教育，这怎么可能？这不可能，这都是别人的事情，都是贱民们的事情，而他们则是真主的眼睛和耳朵。这些人可以称之为边缘群体，或者寡头少数，他们对我们应有的和平氛围造成了极其广泛的破坏，他们的所作所为真是恶劣至极。
敌视对话
克拉买提派的狂热，哈瓦利及派的思想以及无政府主义者的情绪，在过去屡见不鲜，在将来也有可能随时出现。只要有信仰的人恢复元气并找到机会表达自己，只要他们采取赞成对话和理解的立场，四处呼吁和平，肯定会有一些人对此感到很不舒服。我倒是想问问他们："有信仰的人根据原则行事，他们所及之处总是受到欢迎，所以他们的人数不断壮大；你们为何不利用自己无信仰的原则来使自己的人数也壮大呢？整个社会都不欣赏你们。你们必须达到一定的层次，达到一定的人数，具有一定的自信，这样你们才有可能招人喜欢，受人欢迎。
我真是不愿意提及这三类邪恶之徒，尤其是在这恩泽深厚的斋月；谈恶必伤主恩，所以，提及这些恶劣的东西可能会使我们无缘于真主恩赐和福佑。为了能够经常享受真主恩赐和护佑，我们应当经常谈论一些多行善功的人，而且我们自己也要多行善功。最近和一些致力于宽容的思想者们共进开斋晚餐，大家互相握手，互致问候，令我非常感动，感触颇深。他们不再是一种"另类"的表现。我真希望他们过去不曾破坏过这样的活动，真希望他们曾经不是怀有敌意，而是怀抱善意拥护这样的聚会；我希望他们至少能够对伸向他们的和平之手、身伸向他们的橄榄枝做出回应。
人人都会表现出其真实面貌，我们也应当不断地展示我们的真实面貌。我们信仰真主，在信仰上要积极主动，这是我们的道路。我们有义务邀请他人"就我们所热爱的（真主）再谈一会儿"，圣门弟子就是这样做的。这样做可以加强我们的信仰，在前进的路上充满热情，让他人也能够接触到信仰的真理；至于有些人要说三道四，就让他们去说吧。
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