В Коране говорится, что Сатана будет нападать на человека с четырёх сторон. Как это следует понимать?
Злоба, ненависть и вражда Сатаны по отношению к роду человеческому сделали его высокомерным и по отношению к Господу. Сначала он просил у Него отсрочку, а получив ее, объявил о своем неповиновении и неверии. Его поведение в Коране описывается следующим образом:
«Он сказал: «За то, что Ты совратил меня, я непременно засяду против них на Твоем прямом пути. А затем я буду подходить к ним спереди и сзади, справа и слева, и Ты не найдешь большинство из них благодарными» (7:16-17).
Сатана понимает ложность того пути, по которому он идет и на который он пытается завлечь людей, и все это он совершает осознанно. Он сказал Господу: «я непременно засяду против них на Твоем прямом пути». Даже Сатана признает, что прямой путь – это путь Аллаха, и тем самым он объявляет о том, что никогда не оставит попыток сбить людей с этого пути. Он объявляет об этом и неустанно нашептывает в сердца людей.
«…А затем я буду подходить к ним спереди…»
То есть введу людей в сомнения касательно вопросов, связанных с будущим, с потусторонней жизнью. Сделаю так, чтобы они не верили в потустороннюю жизнь, Ад и Рай. Тем самым они не будут планировать свою жизнь в соответствии с потусторонней жизнью. Всё, что они ищут, они будут искать в материи. Они будут жить как материалисты и прагматисты. Я погашу их надежду и страстное желание потусторонней жизни и превращу их в бездеятельностные, пассивные массы.
«…и сзади…»
То есть внушу им чувство вечности и постоянства этого мира и возбужу в них нескончаемые желания. Они будут жить так вольготно, словно останутся тут навсегда… и я настолько приукрашу блага этого мира, что они не захотят ничего другого. Придет время, когда в них не останется стремления узреть красоту Вечного и вечные красоты.
«…справа…»
То есть даже их благие дела я замараю своим вмешательством. Я приукрашу им их благие дела и тем самым загрязню их. Я буду периодически пытаться закрыть для них пути, ведущие к благому. Вводя нововведения, я заставлю их забыть дух религии. Я заставлю признать их в качестве религии то, что не может быть признано даже малозначительным правилом этикета (адаб). Они будут делать то, что я прикажу им и не будут считать предосудительным пренебрежение или отказ от основных принципов религии.
«…и слева…»
То есть я окружу их всеми видами грехов и, побуждая к ложному, буду приглашать их ко всему плохому. Щекоча их изнутри, я буду возбуждать в них похоть. Я заставлю женщин искушать мужчин, а мужчин – женщин, и тем самым сделаю их порочными, распутными и ветреными.
Имам Шахик отмечает следующее применительно к данной теме:
«Каждое утро Сатана подходит ко мне с четырёх сторон, т.е. спереди, сзади, слева и справа, и пытается сбить меня с пути. Подойдя спереди, он говорит мне: «Не бойся! Аллах Прощающий и Милосердный!» Я же читаю ему аят: «Воистину, Я прощаю тех, кто раскаялся, уверовал, стал поступать праведно…» (20:82).
Подходя сзади, он говорит мне, что если у меня будет ребенок, то я обеднею, и пытается испугать меня бедностью. В ответ я читаю аят: «Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием» (11:6).
Подходя справа, он подходит с похвалой. Тогда я читаю аят: «…благой конец уготован богобоязненным» (7:128).
Подходя слева, он приносит похоть. Я же читаю ему аят:
«Между ними и тем, что они пожелают, будет воздвигнута преграда…» (34:54). С помощью этого я спасаюсь от зла и наущений Сатаны».
В аяте четыре стороны упомянуты для того, чтобы подчеркнуть серьезность усилий, прикладываемых Сатаной для искушения людей. Иначе говоря, он будет подходить к людям с любой возможной стороны …
Премудрость упоминания в аяте четырех сторон и неупоминания верха и низа заключается в том, что силы, обладающие потенциалом лишения человека духовного счастья, размещены в упомянутых местах человеческого тела.
Кроме того, по этому поводу сообщается, что когда Сатана упомянул про четыре стороны, ангелам стало жалко людей и они спросили у Аллаха: «О Господь! Если Сатана станет нападать на них с четырёх сторон, то как же они спасутся?». Тогда Господь ответил им: «У человека остались две стороны: верх и низ; если он с почтением поднимет руки вверх, а с мольбой и покорностью совершит земной поклон, то Я прощу его грехи за семьдесят лет» (Râzî, Mefatihu’l-Gayb, 14/42).
- Создано .